Halakhah su Pirkei Avoth 4:18

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בִשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וְאַל תְּנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מֻטָּל לְפָנָיו, וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בִשְׁעַת נִדְרוֹ, וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בִשְׁעַת קַלְקָלָתוֹ:

R. Shimon ben Elazar dice: Non placare il tuo amico al tempo della sua ira, [come è scritto (Esodo 33:14): "La mia faccia andrà e ti metterò a mio agio", il Santo disse a Mosè : "Aspetta che la mia faccia dell'ira passerà."], E non consolarlo mentre il suo morto giace davanti a lui. [Poiché al tempo della distruzione (di Gerusalemme), il Santo Benedetto sia stato, per così dire, in lutto; e quando gli angeli ministri cercarono di consolarlo, lo Spirito Santo disse loro: "Non affrettatevi a consolarmi".], e non cercano ["aperture" per assolverlo dal suo voto] al momento del suo voto. [Per allora, per ogni apertura che trovi per lui, dirà: "Sì, è stato con questa comprensione che ho giurato", e non sarai più in grado di trovare un'apertura per lui. E scopriamo che quando il Santo fosse benedetto giurò a Mosè che non sarebbe entrato nella terra, non lo implorò immediatamente, ma attese e poi iniziò a supplicarlo.], E non provò a vederlo il tempo della sua rovina [dal peccato. Perché allora si vergogna di tutti gli uomini. Come troviamo con Adam— quando ha peccato, il Santo sia benedetto non è apparso a loro (Adamo ed Eva) fino a quando non hanno fatto le cinture, come è scritto (Genesi 3: 7): "E si sono fatti le cinture", dopo di che è scritto ( Ibid 8): "E udirono la voce di Dio."]

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